Путаница в понимании вопроса возникла при неточном переводе слова «вино». Изначально под вином понимали два вида виноградного сока: хорошего и плохого. Соответственно плохой сок – перебродивший, с образованием букета высших спиртов, вызывающих отравление организма, известное нам под термином «опьянение». В Библии, когда говорят позитивно про вино, имеют ввиду виноградный сок. Одновременно и сам Христос был абсолютно трезвым человеком, предназначение которого было – стать назареем. Назареи – монахи библейских времен. Им было запрещено не только пить забродившее вино, но и виноградный сок, а также целый список фруктов, которые при употреблении могли вызвать процессы брожения в организме. Отравление продуктами распада при брожении естественно прерывает связь назарея с Богом и было строго запрещено. Заметим, что Иоанн Креститель и его окружение тоже были назареями.

В противовес этому утверждению, можем услышать про чудо в Кане Галилейской. Как известно, там Иисус превратил воду в вино. Что ему сказал распорядитель праздника? Он заметил, что на всех свадьбах сначала дают хорошее, а потом плохое,  а здесь поступили наоборот. И еще важная деталь: на этой свадьбе в сок было превращено шестсот литров воды, давайте на минуту представим, во что превратилась бы свадьба при наличии такого количества винной отравы?

Есть в Библии место, где про вино вспоминают позитивно. Утвержается, что его можна дать немного умирающему для облегчения страданий.

Важным вопросом в этой теме есть вопрос о причастии. Все пьяницы утверждают, что в церкви причащаются вином, а значит: наливай и употребляй. Какое же «вино» нужно брать для приготовления причастия? Для этого нужен виноградный сок только этого года. Конечно, сок может начать бродить, но в течение года он добродит максимум до восьми процентов. Далее в Каноне написано, что дьякон для приготовления причастия обязан это вино разбавить наполовину водой. Таким образом, там останется максимум четыре процента этилового спирта. Следующим важным шагом будет добавление кипятка. Причём нужно лить так, чтобы «шапка» поднялась и спирт испарился. В остатках может быть не больше одного процента алкоголя, достаточного для дезинфекции ложечки.

И самое важное, христиане причащаются истинным Телом и Кровью Господними, которые «делаются» Евхаристийной молитвой во время Литургии.  Искривление в представлении обывателей про причащение вином, есть прямым следствием подмены понятий, что очень выгодно алкогольным производителям.

Людмила Лобачева

Подробнее ЗДЕСЬ>>>